ووعاة علم آل محمد صلى الله عليه و آله و حماة شريعة أهل البيت ، و نقلة أخبار الشيعة ؛ ما انفكّوا يستندون فى استنباط الفتيا إليه ، و هو قمن أن يعتمد عليه فى استخراج الأحكام ، خليق أن يتوارث ، حقيقٌ أن يتوفّر على تدراسه ، جديرٌ أن يعنى بما تضمن من محاسن الأخبار ، و جواهر الكلام ، و طرائف الحكم . كلين فى ايران - الآن - عدّة مواضع يقال لكلّ واجد منها : كلين ؛ منها : ده كلين ، « 1 » قرية فى دهستان فشاپويه من ناحية الرّى « 2 » و هى الّتى قال السمعانى فى ضبط النسبة إليها : « الكلينى بضمّ الكاف و كسر اللّام ، و بعدها الياء المنقوطة باثنتين من تحتها ، فى آخرها النون . هذه النسبة الى كلين . و هى من قرى العراق ؛ قرية بالرّى » « 3 » و جاء ذكرها فى « سياست نامه » « 4 » . و قال ياقوت الحموىّ : « كلين : المرحلة الأولى من الرىّ لمن يريد خوار على الطريق الحاج » . « 5 » و هى على 38 كيلومتراً ، جنوب غربىّ بليدة الرّى الحالية ، شرقى طريق قم ، بينها و بين الطريق خمسة كيلومترات . « 6 » و كلين - أيضاً - بكسر الكاف و اللّام ، « 7 » ثلاث قرى فى دهستان بهنام سوخته ، من نواحى ورامين ؛ هى : قلعة كلين ، و كلين خالصه ، و ده كلين « 8 » . « 9 » و كلين - ايضاً - قرية فى دهستان رودبار ، بناحية معلم كلايه ، من أعمال قزوين . « 10 » و الكلينى - و لاشك - من كلين فشاپويه بالرّى ، كما يدلّ انتسابه الى الرّى « 11 » و كونه شيخ أصحابنا فى وقته بها . « 12 »

--> ( 1 ) . و هو يلفظونها - الآن - nialuk . ( 2 ) . أسامى دهات كشور ، ص 78 . ( 3 ) . الأنساب ، ورقة 486 ب . ( 4 ) . سياست‌نامه ، ص 158 . ( 5 ) . معجم البلدان ، ج 4 ، ص 303 . ( 6 ) . فرهنگ جغرافيايى ايران ، ج 1 ، ص 183 . ( 7 ) . كما يلفظها أهل ورامين الآن ، أى : neelik . ( 8 ) . ويقال لها كلين سادات ، كما ذكرلى بعض أهل ورامين . ( 9 ) . أسامى دهات كشور ، ص 81 . ( 10 ) . فرهنگ جغرافيايى ايران ، ج 1 ، ص 182 . ( 11 ) . لسان الميزان ، ج 5 ، ص 433 ؛ روضات الجنات ، ص 551 نقلًا من شرح مصابيح البغوى للطيبى ، و جامع الاصول‌لابن الأثير . ( 12 ) . الرجال للنجاشى ، ص 266 .